lunes, 20 de agosto de 2012

ESTUDIANTES LIBRES DE LA BIBLIA EN AGUASCALIENTES


               Los Estudiantes Libres de la Biblia no buscamos la dirección humana o de una Organzacion Legal. Tampoco buscamos la dirección de una Entidad Legal, sino que únicamente nos dejamos guiar por el Unico Dios Verdadero: El Dios de Abraham, Isaac  y  Jacob. Porque Dios es la cabeza de Cristo, y Cristo nuestra cabeza, dependemos de Jesucristo para buscar la verdad, la cual esta en su Palabra Escrita la Biblia. Los Estudiantes Libres de la Biblia estamos dispuestos a mostrarle con humildad algunas de las enseñanzas de la Biblia. Estudiar sin ideas preconcebidas es vital para aprender de Dios y de su Hijo Amado Jesucristo.

                 Creemos que la humanidad tiene una esperanza, la cual esta al alcance de todos, pero solo a través de Cristo Jesús. Dios ha entregado todo el Poder y la Gloria a Su Hijo, y ante El toda rodilla se doblará. Existen algunas denominaciones religiosas que consideran a Jesucristo como un maestro, o como un buen ejemplo a seguir. Sin embargo, nosotros le consideramos como el camino, la verdad y la vida, nadie va a el Padre sino por El. Creemos que el amor de Dios Padre se ha manifestado al mundo a través de Su Hijo, y solo en su nombre encontraremos la Vida Eterna y el Amor Verdadero de Dios.

                A través de la historia, los hombres han creado doctrinas que se complacen en el error, tales como la Trinidad. Nosotros como Estudiantes Libres de la Biblia, rechazamos la creencia generalizada de la Trinidad, pues creemos que el Padre es el único Dios, y que Cristo Jesús es el único mediador. Ellos son dos seres distintos y separados. La Biblia muestra que Dios es mayor que Jesus. (Juan 14:28) No obstante, no pretendemos devaluar la figura de Jesucristo, sino por el contrario, creemos que nuestra vida, fe y armonía como seres humanos depende del valor de su sacrificio y su intermediación ante Dios.

                   



 

martes, 14 de agosto de 2012

La libertad en Cristo




Un estudio de la Biblia de la carta de Pablo a los Gálatas. Espiritu y carne.

Pablo termina su argumentación teórica sobre la Ley y la Gracia, hijos o esclavos, con una alegoría de la historia hebrea. Pablo no está enseñando la teoría de los pactos en Gálatas 4, aunque  muchos estudiantes le han entendido así. . Pablo dice claramente que es una alegoría y es su manera de ilustrar lo que ha estado escribiendo. Pablo quiere mostrar que los que han venido en Cristo están libres de la esclavitud legal.



 

En Gálatas 5.13, Pablo comienza la parte final de su carta y en el estilo habitual recoge las lecciones espirituales morales de la teoría de los capítulos anteriores. Él responde a la pregunta que continuamente se debe preguntar, ¿cómo la doctrina cristiana y el conocimiento influyen en la vida cristiana y el comportamiento?. Comienza dibujando las líneas de batalla entre la vieja naturaleza humana que hemos heredado y la nueva naturaleza espiritual que los creyentes disfrutan en unión con Cristo. Esto es mucho más que aceptar a Jesús como nuestro modelo y ejemplo. Bueno, como  puede ser,  está tratando de hacer lo imposible por imitar a Cristo en nuestra propia fuerza humana. .En los versículos 16 y 17 Pablo habla de la 'carne'. La palabra griega para la carne, "sarx", tiene varios significados y nuestro lenguaje moderno no transmite el significado de Pablo .. La REB se traduce este pasaje: "... vivimos por el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu y el Espíritu lo que es contrario a la naturaleza pecaminosa. Están en en conflicto entre sí de modo que usted no haga lo que quiera ". Esto es una reminiscencia de Romanos 7. 14-25. ¿Cuáles son entonces esas dos naturalezas, y cómo operan? Hemos nacido de forma natural con un pecado y la "naturaleza espiritual" (REB). Esos criados por padres cuyas vidas estaban dedicadas a Dios, pueden tener algo de la naturaleza espiritual desarrollado en sus personalidades. La naturaleza humana, ahora no degenerada y pecadora, fue originalmente una creación de Dios a su imagen. Algo de la imagen original se mantiene, a pesar de miles de años y muchas generaciones de ser 'borrado' por el pecado y la rebelión contra Dios. Algo también de la naturaleza animal está dentro de nosotros, excepto que a menudo son impulsados ​​por los hábitos, más que instintos. Pablo encontró, lo que muchos de la raza humana  han encontrado, que hay  muchas caras de la guerra ocurriendo dentro de nosotros y nos empujan en diferentes direcciones. Vivimos en un entorno de "mundo" y Satanás. No es de extrañar que muchos se confunden y hacen una variedad de decisiones sobre la misma cosa en diferentes momentos y se sienten en conflicto con ellos mismos y otros. Jesús, el único sin pecado, era maravillosamente simpático y amable con los que lo rodeaban , obviamente, quienes estaban en un estado de confusión y conflicto. Sabía que muchos de ellos no quieren que entren en conflicto. También sabía que tenía poca idea de cómo resolver los problemas y descubrir la paz. ¿Qué tan bien les describe como "ovejas sin pastor". No eran por lo general los delincuentes, sino simplemente gente común, que en la ignorancia le resultaba difícil mantener una actitud firme en posición vertical. Ellos lucharon para hacer lo correcto y Pablo le gritó: "¿Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte?" en la época romana 7. Sólo hay un camino y se encuentra en Jesucristo. Él no sólo perfectamente resolver el conflicto dentro de sí mismo, sino que es capaz de hacerlo en otros. Él puede traer la paz de la mente de una manera que nadie más puede hacer, porque Él abrió el camino a la paz y tiene el poder por medio del Espíritu Santo para mantener esa paz. Lo que también es vital para el cristiano es que Cristo poco a poco puede aclarar en nuestras mentes lo que es verdaderamente de la vieja naturaleza y lo que es verdaderamente la vida nueva en él.Pablo no se ha librado de la ley. No promover la anarquía por los argumentos en los primeros capítulos de Gálatas. Más bien, él se aboga por una nueva actitud frente a la Ley que realmente es la expresión de la voluntad de Dios. Por lo tanto, puesto que Dios es amor, el verdadero derecho intemporal, eterno es el amor. La humanidad no es, sin una definición del amor. Es importante en este momento queLos cristianos deben entender qué es el amor, porque así se lo ha mal interpretado y hecho ambigua en la cultura moderna que la palabra casi ha perdido su significado. Muchos de los que "cantar" al respecto no tengo la menor idea de su significado. Ellos hacen las reglas del lenguaje a medida que avanzan. Jesús nos dio una idea clara de la palabra en su maravillosa parábola del Buen Samaritano. En el Nuevo Testamento la palabra alcanza su punto más alto en el amor de Dios mismo. Es una cualidad que se puede llegar al peor enemigo y sin embargo es también lo que une a los más estrechos lazos terrenales dentro de una familia o la iglesia. Sin ella, todo lo demás es una pérdida de tiempo. "Toda la ley se resume en un solo mandamiento:" Amarás a tu prójimo como a ti mismo ".Luego el apóstol escribe algo que puede parecer muy sorprendente. Los hermanos de Galacia estaban peleando y 'devorar' entre sí. ¿Cómo puede tal cosa, posiblemente, ir en una empresa de consagrados, llenos del Espíritu Santo, los seguidores de Jesús? Mirando hacia atrás más de dos mil años de historia de la iglesia, que aparentemente es muy fácil y el proceso no se ha detenido todavía. Lo peor que podemos hacer es mirar a otras comunidades del pueblo del Señor y con aire de suficiencia se siente que no puede y no puede pasar a nosotros. Pablo pasa a enumerar un catálogo terrible de los pecados en los versículos 19-21. Aunque no parecen ser la causa del problema entre los hermanos de Galacia, la historia de la iglesia revela que sería un error asumir que esas cosas no suceden entre las personas de Dios. Líderes en lugares altos, así como gente común dentro de la iglesia han sido culpables de esta inmoralidad. Son ofensas contra Dios, contra los creyentes, en contra de personas en el mundo y en contra de sí mismo que hace estas cosas .. Escritura advierte en contra de cualquiera que esté pensando que él está parado porque eso es sólo el momento en que uno tiene más probabilidades de caer. En profunda humildad y contrición que necesitamos a arrodillarse a los pies de la cruz y pedir por nuestros pecados para ser limpiado. Tomando la lección un poco más a Jesús deja claro, en el Sermón del Monte en Mateo 5, que podemos ser asesinos e indecente en nuestro pensamiento sin cometer una acción. Nuestros pensamientos son parte de la vieja naturaleza que se supone que debemos sacar como un escudo. Esto no es un problema de qué preocuparse. Pensamiento de ansiedad o la sospecha de que otros no hacen nuestros corazones con Dios, pero sí poner sobre la nueva naturaleza en Jesús y caminar todos los días con él. Si hacemos eso, la vida nueva crezca en nosotros y vamos a encontrar deleite en Él y por lo tanto, en otros de ideas afines. A continuación, veremos las cosas viejas realmente pasaron y todas las cosas han vuelto nuevas.La vieja naturaleza todavía perdura en nosotros. Los cristianos de Galacia había nacido de nuevo y no había evidencia de las cosas de gran alcance a través del Espíritu Santo en sus vidas. No estaba mirando el crimen del que eran culpables. Era un asunto religioso, algunos dirían que un asunto espiritual. Se anhelaba la forma humana de la salvación. No podían confiar, ni dejan que su confianza hermanos en la fe, en Cristo. En su caso fue el rito de la circuncisión. En Antioquía había sido el problema de comer los alimentos adecuados con las personas adecuadas. Se trataba de "cosas de la carne". Lo que se interpone entre nuestros hermanos ya nosotros mismos, con el tiempo se interponga entre nosotros y el Señor y pertenece a la vieja naturaleza. Énfasis en el camino'' derecho "a hacer el servicio de Dios o la" manera correcta "para interpretar la Escritura puede convertirse en" cosas de la carne ". No siempre es lo que se dice y se hace que es de la vieja naturaleza, pero la actitud de arrogancia y la hipocresía y Jesús condenó estos más que otra cosa.Nuestra vieja naturaleza es para ser crucificado. El crecimiento de la santidad en la vida cristiana no puede avanzar mientras que la "carne" se le permite florecer. Tenemos que ser decidido y seguro acerca de esto y ver con claridad nuestro objetivo espiritual. El Señor no está entrenando a los que pueden dar todas las respuestas correctas, la moda loro, para que puedan pasar la eternidad repitiendo algunas catequesis doctrinal. Se necesita gente como él, que puede compartir su vida entera en la difusión del camino del amor y la bondad y la verdad.El samaritano que se detuvo y se bañó las heridas y se vierte en el aceite y el vino podría haber tenido alguna dificultad en su interpretación de la Ley o en su interpretación del ritual levítico, pero lo que hizo en ese camino de Jericó se encontraba en los ojos de Jesús la "cosa espiritual" que hacer . Lo que el sacerdote y el levita se va a hacer de Jerusalén, tal vez en el Templo, les parecía ser muy espiritual, pero podría ser calificada por Jesús como completamente 'carnal'. El vaso de agua fría, teniendo en cuenta en el nombre del Señor, se ganará su aprobación y hacernos como Él más que todo el "hablar piadoso" que jamás se ha dicho. Vamos a estar seguros de que nuestra conversación es realmente en el cielo y no sólo "la jerga espiritual"."Pero la cosecha del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley." En estos dos versículos de Gálatas 5, El apóstol resume el carácter cristiano. Este es el fruto del espíritu. Este es el fruto de la cual habló Jesús registrado en Mat.7.20. No por su vasto conocimiento ni por sus interpretaciones ingeniosas, pero por sus frutos conocemos a  los profetas de Israel. Nada ha cambiado. Jesús habló de principios eternos. Podemos hacer señales maravillosas, que pueden ser elocuente en el debate, podemos incluso hablar con la voz de oro de un ángel, pero la ciudadanía en el Reino de Dios es evidente por su «fruto». Ese fruto se define claramente en Gálatas 5, como cualidades de carácter. La dulzura del paciente y fiel auto-control son el mejor medio de evangelización y no el argumento incisivo. Es el amor, la alegría, la paz y la bondad que realmente importa cuando estamos en el cuidado pastoral.

CREENCIAS. ESTUDIANTES LIBRES DE LA BIBLIA


Nosotros creemos...

1. Que el Todopoderoso es un Dios de orden, y  trata a la raza humana de acuerdo a su calendario y el propósito eterno. Jesucristo nos enseñó que debemos llamarle Padre o Dios, pero si alguna persona desea llamarle Jehová o Yahvé le respetamos.

.. 2. Que Jesús era el primer hijo unigénito, y antes de toda creación de Dios. Él creó todas las cosas a la dirección de Dios y con su poder.

.. 3. Que Jesús en su existencia pre-humana era conocido como el Logos, la Palabra de Dios, expresando los pensamientos de Dios y las palabras y llevar a cabo muchas de sus decisiones relativas a sus creaciones.

.. 4. Que este Logos a su debido tiempo fue transferido a la forma de embrión humano en María, nacido en la tierra, que viven allí para experimentar las tentaciones de los hombres, fue bautizado como el rescate de los hombres, sufrió y fue perfeccionado y murió por la recuperación de la raza humana perdidos en el pecado de Adán.

.. 5. Que Jesús fue resucitado de la tumba, momento en el que el Padre le ha dotado de toda autoridad en el cielo y la tierra. Cuando fue trasladado al cielo, también recibió su poder, la gloria y la inmortalidad.

.. 6. Que Jesús pagó el precio de todos los hombres, rescatar a los de la condenación en Adán, para que tengan una oportunidad para que el buen juicio y la vida eterna.

.. 7. Que este "juicio" para todos los hombres es uno de aprendizaje de la justicia, cada vez más a la perfección, y, finalmente, a ser juzgado para ser dignos de la vida eterna o no.

.. 8. Que algunos son ahora dibujado, llamado y elegido para entrar en la "iglesia", para ser juzgado en esta época, y si tiene éxito, a vivir con Cristo, como seres espirituales en el cielo en la Edad Milenaria, a juzgar por el resto de la humanidad que serán resucitados su oportunidad para que el buen juicio y la vida eterna en la tierra.

.. 9. Para que la Iglesia está siendo desarrollado bajo un pacto de sacrificio con Dios, por medio de Cristo.

10. Que este pacto incluye la presentación de sus cuerpos como sacrificio vivo, ser bautizado en la muerte de Cristo, iluminados por el Espíritu de Dios para comprender la palabra de Dios, y ser engendrado a una naturaleza espiritual prometida sobre su resurrección.

11. Que Dios está en la actualidad la selección de los miembros de la iglesia, una novia para su hijo y éstos se crió en la "primera resurrección".

12. Que la puerta de esta "alta vocación" de la novia todavía está abierta.

13. Que estos serán coherederos con Cristo a reinar por los 1000 años de su reino terrenal futuro.

14. Que el reinado milenario de Cristo y su novia durante el juicio de la humanidad sigue siendo en el futuro.

15. Que la salvación para toda la humanidad es por gracia y no por las obras del hombre u obras de la ley. Esta gracia lleva a la fe y la fe tiene sus obras que deben realizarse, que son las obras que Dios ha creado para nosotros. La salvación es por gracia, y por las obras que la gracia de la fe le pide traer a nosotros en la voluntad de Dios.

16. Que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios y debe ser estudiado contexto para la comprensión de los principios de Dios y de su plan de desarrollo, así como estudiar por vía tópica para entender las palabras necesarias críticos y conceptos.

17. Que la Biblia es la autoridad final para los cristianos.

18. Que es el Espíritu Santo de Dios que nos guía a toda verdad y no un hombre o una organización.

19. Que la parábola del "siervo fiel y prudente" no es representativo de un individuo particular, sino que enseña a los fieles de vigilancia a todos los que están completamente dedicados al Señor ya la espera de su regreso.

20. Que las organizaciones religiosas no tienen la autoridad de Dios para gobernar sobre los grupos religiosos o individuos.

21. Que las congregaciones individuales de tomar sus propias decisiones, como guiados por el Espíritu Santo.

22. Que aunque el bautismo en agua es un requisito bíblico ahora en esta época. Ser bautizado es necesario para mostrar la propia declaración pública de sus hermanos de la aceptación de Jesucristo como su Señor y Salvador, y que han tomado la firme decisión de seguirle, entrando en un pacto de sacrificio.

lunes, 13 de agosto de 2012

ALGUNAS CREENCIAS BASICAS DE LOS ESTUDIANTES LIBRES DE LA BIBLIA

                Antes de leer estas creencias básicas le invitamos a leer y meditar en la creencias generales de los Estudiantes Libres de la Biblia señaladas en este mismo espacio. Busquelas a la derecha en el Indice de este Blog. En seguida, tambien puede ir a la página de los Estudiantes Libres de la Biblia en Ingles haciendo click a la derecha se encuentra el Link correspondiente. La dirección es www.freebiblestudent.org .Le presentamos algunas de nuestras creencias o costumbres:

a) No adoramos imágenes ni esculturas, sino que adoramos a Dios en espiritu y en verdad.

b) Creemos que nuestro Señor Jesucristo es el único camino que nos lleva a Dios.

c) No practicamos espiritismo, magia o adivinaciones.

d) Creemos que el don de hablar en lenguas ha cesado.

e) No celebramos fiestas paganas como el Hallowen o día de muertos.

f) No existen sanaciones milagrosas en nuestras reuniones.

g) Las oraciones se llevan a cabo dirigiéndonos a Dios Padre siempre a través de Jesucristo. Las realiza una sola persona mientras los demas guardan silencio. No oran todos en voz alta al mismo tiempo.

h) No existen cuotas monetarias.

i) El amor a Dios y al prójimo son la base de nuestras reuniones.



                  Si usted tiene alguna pregunta, sientase libre de escribir al siguiente correo, con mucho gusto responderemos cualquier duda o sugerencia:


                   carlosdaniel1116@yahoo.com



HISTORIA DE LOS ESTUDIANTES LIBRES DE LA BIBLIA

UN POCO DE HISTORIA:

                    A principios del siglo 18, el Gran Despertar se extendió por Europa y América. Las iglesias se había hecho frías  y sin vida como las piedras de sus catedrales, pero muchos de sus miembros se despertaron y comenzaron a ocuparse de temas religiosos. Por todas partes pequeños círculos de casa o  grupos privados  de estudio bíblico se crearon, con el fin de estudiar la Palabra de Dios personalmente.

                   A finales del siglo 18 y principios del 19o se produjo un renacimiento en todo el mundo por los intereses del Adviento de Cristo . A través de su estudio de la Biblia muchos cristianos  por las profecía muchos estaban convencidos de la cercana  Venida de Cristo.William Miller1782 - 1849Alrededor de 1840 hubo un despertar en los EE.UU., que se conoció como "El Despertar del Advenimiento", pues hubo una conciencia de que Cristo llegarìa pronto. Uno de ellos fue el predicador bautista americano William Miller, quien esperaba la venida de Cristo para el año 1844. Muchos miembros de la mayoría de las comunidades eclesiales diversas siguió a su movimiento.El mensaje del extremo más cercano - Advenimiento de Cristo - fue difundida por predicadores itinerantes y más tarde también de los creyentes individuales que predicaba de pueblo en pueblo y de casa en casa con folletos y revistas.George Storr1796 - 1879Cuanto más cerca lleagaba la hora , en gran parte, creció la tensión  entre las iglesias establecidas y los partidarios de Miller. Las iglesias se han desvinculado cada vez más de los "milleritas", las cuales estan en contra de las iglesias designadas como "Babilonia". Este grupo de nueva creación se conocieron con el nombre de "milleritas".El año 1844 llegó y pasó. En el caso de los Cristitianos del Advenimiento, algunos  habían perdido su esperanza, muchos seguidores se sintieron decepcionados y muchos de ellos fueron objeto de burla y se alejaron del movimiento. Todo el movimiento  empezó a dividirse.George Stetson1814 - 1879Después de esta decepción grande de 1844, sin embargo, algunos grupos de "milleritas" aún se mantienen alertas a la inminente venida del Señor Jesús Cristo. Uno de estos grupos era el círculo alrededor de George Stetson y George Storr. Esta comunidad se llamó "Los adventistas segundo".Fue alrededor del año 1869, a la edad de dieciocho años, como Charles Taze Russell entró en contacto con esta comunidad. Escribió: "Aparentemente por una coincidencia, una noche llegué a un lugar de encuentro de polvo sucio, donde, según había oído, se llevaron a cabo reuniones de carácter religioso, con el fin de ver si esas pocas personas tenían que ofrecer algo más razonable que las denominaciones de la grandes comunidades eclesiales. No era  la primera vez que oía algo de las opiniones de los adventistas, por el ministro de Jonas Wendell ".
Nelson H. Barbour"

                         Russell ya habia estudiado la Biblia dentro de su círculo más cercano de la familia y amigos. Ellos descubrieron que muchas de las enseñanzas tradicionales, que habían enseñado y creído por ellos no estaban de acuerdo con la Biblia. Estimulado por estas nuevas realizaciones, Russell profundizó su estudio de las Sagradas Escrituras.En el año 1876 Charles T. Russell entró en contacto con el Barbour Adventista Horatio Nelson. Russell editorial y financiero participaron en la revista "El Heraldo de la Mañana". Un año más tarde juntos publicaron el libro: "Tres Mundos y la cosecha de este mundo".En 1878 las diferencias teológicas terminaron con  la cooperación. Por lo tanto a partir de 1879 Russell publicó su propia revista llamada " Watch Tower de Sion y Heraldo de la Presencia de Cristo". Nelson H. Barbour, por su parte publicó "El Heraldo" hasta 1903.Charles T. Russell1852 - 1916La Atalaya, finalmente captó la atención y el apoyo de muchos en Estados Unidos y Europa, que fueron convencidos por los artículos mencionados. El círculo de lectores se incrementó rápidamente. Juntos  los creyentes formaron la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia (IBSA),  brevemente llamados "Estudiantes de la Biblia".Russell 1907 cambió su teoría de la compra de la iglesia y la Nueva Alianza., resultando  ahora en esto:  llegó a la opinión de que Jesús no es el intermediario de la iglesia, que el cuerpo de Cristo no da soporte a la nueva federación, pero que la nueva federación sólo se hace efectiva en la era mesiánica, y sólo es válido para Israel natural.Un número de Estudiantes de la Biblia se negó rotundamente estas y otras nuevas enseñanzas, entre ellos algunos miembros destacados de los Estudiantes de la Biblia como Ernest C. Henninges (custodio WT rama de Australia) y su esposa la Sra. Rosa Ball (hija de la atención de los Russell), Magaret Russell Tierra (la hermana de Russell propia), JH Giesey (WT vicepresidente), ML McPhail (supervisor de viajar desde Chicago).Ernest Henninges1869 - 1939Henninges de la CE fue el primer que escribió una carta de protesta contra Russell. Al mismo tiempo hermanos y hermanas de la congregación de Nueva York publicaron una carta abierta a todos los Estudiantes de la Biblia en los EE.UU., que eran conscientes de la necesidad de adoptar una postura firme para el Señor y su palabra a pesar de las tentaciones y las contestaciones en relación con el verdad presente: "a todo el mundo que valora a Jesús como su intermediario y la sangre de Cristo del nuevo pacto como base a su favor en esta era del evangelio". Russell, a su vez reaccionó fuertemente a esta actitud crítica, y utilizó su posición como pastor electo de la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia para atacar cualquier tipo de oposición en contra de sus nuevas enseñanzas. Por lo tanto, se hizo rápidamente evidente que era imposible  rechazar las nuevas enseñanzas y al mismo tiempo permanecer dentro de la IBSA, y los disidentes Estudiantes de la Biblia se negaron a  permanecer en silencio.Russell no pareció darse cuenta,  de que había contribuido fuertemente a aquel pensamiento sectario, que odiaba tanto en sus primeros años, y que él había puesto los cimientos para que la actitud autoritaria, que habría convertirse en una característica distintiva del movimiento Atalaya después de su muerte. Al plazo de un año, alrededor de un diez por ciento de los Estudiantes de la Biblia abandonaron a  la Sociedad Watchtower  - entre ellos también AE Williamson (sobrino de Russell) de Nueva York -, así como la mayoría de la congregación de Melbourne y sus hermanos mayores y hermanas de todo todo el mundo.Geatano Boccaccio1906 - 1996En 1909, quienes se separaron  reconocieron la necesidad de unirse y desde entonces en adelante llamado a sí mismos " Estudiantes Libres de la Biblia". En Australia, la "Comunidad del Nuevo Pacto" fue fundada. En Estados Unidos fueron "Los Creyentes del Nuevo Pacto".En 1928 una congregación  de Hartford (Connecticut), se afilió a los Estudiantes de la Biblia. Formado predominantemente por inmigrantes italianos y en la cooperación de Geatano Boccaccio, un anciano, se creó el "Christian Fellowship del Milenio". En 1938 por primera vez se publicó la revista "La Nueva Creación" en intervalos irregulares, y finalmente a partir de 1940 cada dos meses hasta hoy se ha publicado con regularidad. En 2008 se celebró la conferencia de Estudiantes Libres de laBiblia  100 º años -   la conferencia de  Estudiantes de la Biblia de mas duración en el mundo. Desde entonces las congregaciones de  Estudiantes Libres de la Biblia se desarrollan en más de 45 países de la tierra.Las congregaciones de Estudiantes Libres de la Biblia hoy en día son autónomas. No existe una autoridad central o editorial. No hay listas de los miembros. No hay ninguna solicitud de fondos. Nos reunimos como una asociación y luchamos  por tener la simplicidad de una organización como la de la iglesia primitiva. Encontramos nuestra cabeza o  autoridad central en Cristo Jesus.

jueves, 9 de agosto de 2012

Diferencias con otras Creencias, Doctrinas o Agrupaciones

Entonces, ¿cuál es la diferencia?

    
A menudo se nos pregunta: "¿Cómo se diferencian de otros grupos cristianos"? Además de nuestra organización distintivo (sin clero o la jerarquía), algunas de nuestras doctrinas son muy diferentes de la mayoría de las iglesias. Por ejemplo:

    
La Santísima Trinidad

    
Rechazamos la doctrina de la "Trinidad". Esta doctrina se desarrolló 300 años después de que Jesús y sus apóstoles murieron como resultado de las disputas dentro de la iglesia ortodoxa. La Biblia enseña que Jesús era el Hijo de Dios, en ninguna parte se habla de él como "Dios el Hijo".

    
El Alma

    
También rechazamos la idea de un "alma inmortal" que va al cielo al morir. La Biblia enseña que la única esperanza para la vida eterna es a través de la resurrección cuando Jesús regrese.

    
Bautismo

    
Creemos que el bautismo es una manifestación externa de la consagración los que el Señor, después de haber sido iluminado por su Espíritu Santo. Creemos que la aspersión de los bebés no es el bautismo.

    
Retorno del Señor

    
Creemos que el prometido regreso del Señor no es física, a la vista, sino espiritual, una presencia invisible.

    
Nuestra forma de vida

    
La Biblia nos da la dirección efectiva de nuestras vidas. Nosotros tratamos de confiar plenamente en Dios y desarrollar una fe que es activa en la oración y buenas obras. Al mismo tiempo, sin embargo, somos conscientes de que la salvación es por gracia.

    
Con la ayuda de Dios, buscamos agradar y obedecer a él todos los días, tratando de imitar a Cristo que fielmente obedeció a su Padre. Por lo tanto, tratar de ser entusiasta en el trabajo, fiel en el matrimonio, generoso en dar, dedicada a la predicación y feliz en nuestro Dios.

    
Una costumbre extendida entre los Estudiantes de la Biblia es leer la Biblia todos los días con un plan de lectura que nos permite leer de manera sistemática el Antiguo y el Nuevo Testamento una vez cada año. Por supuesto, muchos leen mucho más amplio que esto.

    
También podemos asistir a una o más clases de Estudio Bíblico por la noche de lunes a viernes. Cada domingo, asistir a dos reuniones. Estas reuniones varían entre eclesiásticas. Hay "Estudios Bíblicos", "Estudios temáticos", "las reuniones de testimonios" y "Discursos". La asistencia a estas reuniones es el centro de nuestra vida religiosa.

    
También hay convenios mensuales patrocinados por diversas entidades y asociaciones eclesiásticas y una Convenciones Internacionales celebradas fuera de los Estados Unidos.

    
También tenemos las escuelas dominicales para los más pequeños de diversas edades; Durante el verano, Estudiantes de la Biblia patrocinan campamentos juveniles para el estudio bíblico y el compañerismo.

    
Algunos miembros de viajar al extranjero en misión de trabajo, el cuidado de otras personas para las personas mayores en nuestros centros de retiro. Hay varias revistas mensuales para leer.

    
Los Estudiantes de la Biblia son una comunidad muy unida que trabaja en el servicio de Dios en todas las formas que podamos.

Creencias de los Estudiantes Libres de la Biblia

Creemos...

1. Que el Todopoderoso es un Dios de orden, y  trata a la raza humana de acuerdo a su calendario y el propósito eterno. Jesucristo nos enseñó que debemos llamarle Padre o Dios, pero si alguna persona desea llamarle Jehová o Yahvé le respetamos.

.. 2. Que Jesús era el primer hijo unigénito, y antes de toda creación de Dios. Él creó todas las cosas a la dirección de Dios y con su poder.

.. 3. Que Jesús en su existencia pre-humana era conocido como el Logos, la Palabra de Dios, expresando los pensamientos de Dios y las palabras y llevar a cabo muchas de sus decisiones relativas a sus creaciones.

.. 4. Que este Logos a su debido tiempo fue transferido a la forma de embrión humano en María, nacido en la tierra, que viven allí para experimentar las tentaciones de los hombres, fue bautizado como el rescate de los hombres, sufrió y fue perfeccionado y murió por la recuperación de la raza humana perdidos en el pecado de Adán.

.. 5. Que Jesús fue resucitado de la tumba, momento en el que el Padre le ha dotado de toda autoridad en el cielo y la tierra. Cuando fue trasladado al cielo, también recibió su poder, la gloria y la inmortalidad.

.. 6. Que Jesús pagó el precio de todos los hombres, rescatar a los de la condenación en Adán, para que tengan una oportunidad para que el buen juicio y la vida eterna.

.. 7. Que este "juicio" para todos los hombres es uno de aprendizaje de la justicia, cada vez más a la perfección, y, finalmente, a ser juzgado para ser dignos de la vida eterna o no.

.. 8. Que algunos son ahora dibujado, llamado y elegido para entrar en la "iglesia", para ser juzgado en esta época, y si tiene éxito, a vivir con Cristo, como seres espirituales en el cielo en la Edad Milenaria, a juzgar por el resto de la humanidad que serán resucitados su oportunidad para que el buen juicio y la vida eterna en la tierra.

.. 9. Para que la Iglesia está siendo desarrollado bajo un pacto de sacrificio con Dios, por medio de Cristo.

10. Que este pacto incluye la presentación de sus cuerpos como sacrificio vivo, ser bautizado en la muerte de Cristo, iluminados por el Espíritu de Dios para comprender la palabra de Dios, y ser engendrado a una naturaleza espiritual prometida sobre su resurrección.

11. Que Dios está en la actualidad la selección de los miembros de la iglesia, una novia para su hijo y éstos se crió en la "primera resurrección".

12. Que la puerta de esta "alta vocación" de la novia todavía está abierta.

13. Que estos serán coherederos con Cristo a reinar por los 1000 años de su reino terrenal futuro.

14. Que el reinado milenario de Cristo y su novia durante el juicio de la humanidad sigue siendo en el futuro.

15. Que la salvación para toda la humanidad es por gracia y no por las obras del hombre u obras de la ley. Esta gracia lleva a la fe y la fe tiene sus obras que deben realizarse, que son las obras que Dios ha creado para nosotros. La salvación es por gracia, y por las obras que la gracia de la fe le pide traer a nosotros en la voluntad de Dios.

16. Que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios y debe ser estudiado contexto para la comprensión de los principios de Dios y de su plan de desarrollo, así como estudiar por vía tópica para entender las palabras necesarias críticos y conceptos.

17. Que la Biblia es la autoridad final para los cristianos.

18. Que es el Espíritu Santo de Dios que nos guía a toda verdad y no un hombre o una organización.

19. Que la parábola del "siervo fiel y prudente" no es representativo de un individuo particular, sino que enseña a los fieles de vigilancia a todos los que están completamente dedicados al Señor ya la espera de su regreso.

20. Que las organizaciones religiosas no tienen la autoridad de Dios para gobernar sobre los grupos religiosos o individuos.

21. Que las congregaciones individuales de tomar sus propias decisiones, como guiados por el Espíritu Santo.

22. Que aunque el bautismo en agua es un requisito bíblico ahora en esta época. Ser bautizado es necesario para mostrar la propia declaración pública de sus hermanos de la aceptación de Jesucristo como su Señor y Salvador, y que han tomado la firme decisión de seguirle, entrando en un pacto de sacrificio.